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De Universidadexperimental
01. Conversación inicial: ¿cómo vamos a trabajar?
Juani
La apertura del 2001, de diciembre del 2001, que tuvo que ver con el año posterior al 2001, que derivó un poco en eso, me parece.
Charly
La otra que se puede hacer paralelamente a esto, a esas anotaciones, es agarrar los años y hacer memoria sobre cosas que pasaron esos años, qué se yo, cronológicamente.
Osky
Si, la idea que les habíamos llevado era, por ahí, una forma de poder ir narrando más o menos la historia e ir viendo sobre qué puntos focalizar después.
Juan Cruz
De una. Eso me olvidé decirles. En principio trabajaríamos eso, la cronología.
Viejo
Claro, trazar un esquema cronológico básico, porque son muchos años, muchas cosas; incluso está bueno para nosotros para refrescar la memoria, porque a nosotros también nos sirve para acordarnos de cosas que pasaron. También para ir viendo en qué casa estábamos, ya que eso nos ayudaría a recordar cosas por ese lado, si no, a veces, las perdemos de vista.
Osky
Un memoria media...(risas)
Andrés
Bueno, no sé. Entonces empezaríamos por armar una cronología, una que se vaya armando, digamos, y después ir profundizando sobre los puntos que nos enviaron por mail, esos que habían escrito el Osky y el Tito en Mar del Plata.
Juan Cruz
Si armamos una cronología, capaz que nos lleve un par de días. Incluso si vamos a trabajar “sobre” la misma, el trabajo es doble.
[Diálogo sobre las formas digitales de desgrabación]
Juan Cruz
Si lo hacemos cada quince días, entonces, le dedicaríamos dos meses a la cronóloga. Y si serían dos meses para la cronología, nos quedarían los tres bloques de problemáticas, que, a su vez, nos llevarían aproximadamente tres meses. Por ende, serían unos seis meses de trabajo, más o menos ¿cómo lo ven?
Osky
Sí, lo vemos.
Charly
Sí, una vez que empiecen a desgrabar el material ya se va a participar de otra forma. Pero, momentáneamente, más que hablando, no se nos había ocurrido otra.
Andrés
Sí, después habría que ver qué retrabajo se puede hacer, porque, por ejemplo, si armamos la fase de cronología, tenemos primero el encuentro- nosotros decíamos que sean a lo sumo unos 45 minutos para desgrabar-, y después, con ese material, se puede reelaborar nuevamente el encuentro, para seguir trabajando con mayor especificidad lo de las cronologías.
Juan Cruz
Bueno, eso lo vamos viendo. Entonces hacemos así: le dedicamos 2 meses a esta primera fase de cronología.
Viejo
Una cosa que posiblemente suceda es que, también, todo va a estar mezclado un poco. Cuando tratemos la cronología seguramente van a salir otros puntos también. Porque de alguna u otra manera todo está muy relacionado con todo, entonces, podemos hacer ekl esfuerzo de separar un poco las cosas, pero hasta un límite.
Juani
¿Serían quincenales, entonces?
Andrés
Sí, serían dos encuentros por mes. Abril y mayo tendríamos la “fase de cronología”, y leéte qué otro bloque vendría después...
Juan Cruz
Después vendrían los bloques. Incluso pensamos que si les separamos los encuentros por bloques después éstos pueden ser capítulos. Le facilitaríamos eso. Así que ustedes pueden ir pensando el nombre de cada bloque.
El primer bloque: Trabajo afectivo. Horizontalidad. Amistad/ amor. Autonomía/ autogestión. Relación con el Estado. Relación con el Mercado.
Andrés
Son cinco puntos
Juan Cruz
Son cinco puntos pero que no pueden pensarse por separado. Trabajo afectivo, autonomía y autogestión, relación con el estado y con el mercado se pueden trabajar juntos, ¿cómo hacés para no trabajarlos juntos?
Osky
Claro, sí. Bah, pero por ahí no tenemos pensado algo integral sobre eso. Lo nuestro está ligado siempre a la experiencia, por así decirlo, y, a lo mejor, empezar a hablar así, desde el rótulo, no sé si puede ser. A lo mejor sea más complicado. No sé, ¿a ustedes qué les parece?
Charly
Sí. Las cosas que nos van pasando van determinando la idea, y no tanto agarrar la idea para llevarla a lo que nos va pasando. De todas formas hay que arrancarlo de determinada manera.
Viejo
Sí. Arrancar y ver luego qué rumbo va tomando.
Juan Cruz
Claro. Porque en este caso el horizonte es el libro. A nosotros nos pasa lo mismo de lo que están diciendo, pero si el horizonte sería un libro, nos diríamos: “a ver, vamos a laburar trabajo afectivo, ¿qué es trabajo afectivo para nosotros?, si desde que surgimos estamos hablando de eso, entonces, ¿qué es para nosotros?”. Es como someterse, por ahí, ¿sí?, a una atmósfera de autorigurosidad en tanto y en cuanto el horizonte es el libro.
Charly
Sí. Pero lo que pasa es que el enfoque intelectual de Px es... ¿Qué se yo? A mí esas palabras no me representan nada. La mayoría de todo el palabrerío ese no me representa nada. Lo que no quiere decir que no haya sido atravesado por la experiencia. Todo ese universo dialéctico me repele hacia otro lado. Entonces, a lo mejor, nada, al verlo así sería mejor, por ahí, encararlo de otra manera.
Juani
No, pero para mí está bueno. Justamente, es tan amplio que, si bien son palabras que se hablan todos los días, alguna persona puede sentir hasta repelencia por esa palabra. Así que, también puede estar bueno, inclusive como disparador, ese tema.
Viejo
Sí. Eso es algo que va a suceder. De hecho, como dijo Charly, somos muchas personas, muchos años, los cuales todos atravesamos esta experiencia y, fue afectándonos de manera diferente a todos. Y el hecho de que sigamos trabajando juntos, y que esté todo bien, no quiere decir que todos pensemos la experiencia de la misma manera ni que pensemos Px de la misma forma, incluso. Acá se van a encontrar con diferentes subjetividades con respecto a eso, incluso en esta misma mesa que estamos acá. Imagínate si sentás a los 15 pibes que no están acá. Sería un caos. Eso es para tener en cuenta, no como negativo, sino como algo esencial en el proyecto de que esa diversidad exista. No por eso no podemos hacer nada juntos.
Juan Cruz
Ya que estamos hablando de eso. ¿Por qué no empezamos por esto, por algo así como: “diversidad, diferencia y composición”? ¿Por qué no empezamos por algo así? Ya no empezando por algo específico como: ¿Qué mierda es el trabajo afectivo, o cuáles son las relaciones con el mercado o con el estado sino yendo hacia cuestiones que le lleguen más íntimamente? Esto de que son muchos, y encima son muchos con marcadas diferencias.
Etaro
Con mucha droga. La droga es algo que tiene que estar presente. Sobre todo la marihuana.
Juani
Ya. Borren eso.
Juan Cruz
No, ¿por qué? Está bueno, ¿por qué no hablaríamos de un elemento que ha sido constituyente de su experiencia?
Charly
La experiencia psicodélica tiene que ver con el proyecto.
[Risas]
